在养育孩子方面，鲁迅先生的观念可谓非常现代，他也非常尽责，很多做法值得大家学习。这些在周海婴的回忆录里可以看到，也可以从他在100多年前写的杂文《我们现在怎样做父亲》里窥见端倪。6月18日是父亲节，本文邀请中国人民大学文学院杨联芬教授来谈谈作为父亲的鲁迅先生。

父子间天然有爱

(资料图)

鲁迅在1919年写过一篇杂文《我们现在怎样做父亲》，这篇文章是从改革中国的家庭着眼，讲我们现在怎样做父亲。传统的中国伦理把父母生养子女看作是一种很大的恩典，因此子女天然的就要孝。鲁迅用现代的科学的常识说，父母对于子女没有什么恩可言，因为生命的诞生、成长是自然过程，人类要延续、生物要延续是自然的现象，并不是有多大的恩。这是他的一个立足点，主要还是针对传统中国伦理里认为父子关系跟君臣关系一样，是一个等级关系，而处于子地位的一定要无条件服从父亲，就是鲁迅说的父对于子有无上的权威，这一点对于（孩子）个性非常压抑，在当时新文化人看来是非常不好的。

鲁迅认为，父和子的关系具有一种天然的爱，父母生了孩子，天然的就爱孩子，而且这种爱，非常的深广。反过来，子女对于父母也是天然的爱，子女就是爱父母，在意父母，关切父母。正常的人类家庭关系是由爱来连接的。

《鲁迅杂文选读》，北京出版社

怎样做父亲

然后，鲁迅谈到我们现在怎样做父亲。他说做父亲的人首先要爱己，什么叫爱己呢？实际上就是洁身自爱，自己要对自己有所要求，自我修为。他举了一个例子，易卜生的戏剧《群鬼》里，父亲放荡不羁，家庭实际上名存实亡。父亲去世，母亲为了维系家庭，好好地养育这个孩子，也不告诉孩子他父亲的荒唐行为。哪知道这个父亲虽然死了，但是把梅毒传给了儿子。儿子后来病毒发作非常痛苦，痛苦到要自杀，让他妈妈帮他自杀。他有一句话让鲁迅觉得很震惊，他说，我不曾叫你生我，你们把我生下来，我是多么的痛苦啊，妈妈你把这个生命收回吧，我不要它。这个情节、这些语言非常具有震撼力，鲁迅评价说极其地“震惊和戒惧”。戒惧就是说，对于我们做父母的人，是非常大的震动和提醒。父母的行为不检点，给孩子带来的这种痛苦，是终生的，而且是无法弥补、无法改变的。所以说父母是有责任要自爱的，如果不自爱就没有做父亲的资格。

第二，鲁迅说要做一个合格的父亲，便要有独立的精神和本领，要有广博的趣味，最后一点特别重要，还要有高雅的娱乐。如果做父母的成天吃喝、赌博、花天酒地的，那你是没有资格做父亲的。

易卜生戏剧《群鬼》剧照

幸福度日，合理做人

养育孩子方面，鲁迅说中国家庭有两个弊端，一是光知道生不知道养，就是生完以后就完全放纵，孩子往往由于过分的溺爱，成为一个“小霸王”；第二种呢，是过分地压抑孩子，父母对孩子冷冰冰的，而且动不动就呵斥、苛求，这样孩子就变得很胆小、很胆怯。这两种，鲁迅说都不会有完整的、现代的、独立的人格。鲁迅认为，父母和孩子的关系是相互尊重的，人格平等的，相互关爱的。他有一段话说得特别好：“抹煞了‘爱’，一味说‘恩’，又因此责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖剌的种子。”也就是说，父母不是以一种出自天然的爱来对待自己的孩子，而是一种债主似的施恩，要孩子如何回报，那一开始父母和孩子的关系就不对等，而且不正常。

1931年7月，鲁迅与许广平、周海婴合影

这些对我们非常有启发性。我们现在很多父母跟孩子之间缺乏平等的协商，缺乏平等的体贴的关爱，缺乏同情，虽然看起来（父母）对孩子的教育抓得很紧，对孩子的未来设计得非常好，但常常违背孩子的天性，压抑孩子。教育孩子的目的，不是说孩子要挣多少钱来报恩，要做多大的官来光宗耀祖，而是要让他成为一个健全的独立的人。这就是父母最大的责任。

鲁迅有一段很著名的话：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”他自己就是这样做的。鲁迅去世前留下了一系列的遗言，他说，孩子长大倘无才能，可寻点小事过生活，而千万不要去做空头文学家和美术家。周海婴后来的发展，就是按照自己的兴趣学的物理。他搞无线电，也喜欢摄影，一辈子做他自己喜欢的事，做一个普普通通的人。

（来源 澎湃新闻）

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